[Wildes]

@темы: Цитаты, Россия, Общество, Мнения, Экономика, Другие страны

---

[Рафик из Монте-Карло]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Песни внезапные и не очень

[Incognit@]

Александр Розенбаум спел песню, которая ругает Олимпиаду-2014 в Сочи. Видео транслировалось по «Первому каналу» в телепередаче «Что? Где? Когда?».

Во время традиционной музыкальной паузы Розенбаум спел песню под названием «На седьмом десятке». Кстати, 13 сентября музыканту исполнилось 62 года.

В песне есть такие слова "На седьмом десятке ночи/Терпеливей и короче/Но не потому, что много пью/Потому что нету мочи/Знать, как бабки пилят в Сочи/Те, кому награды раздают".
Отрывок субботней передачи быстро разошелся по Рунету. Комментаторы ломают головы, знали организаторы эфира про провокационные строчки, или же артист решился на демарш.
Однако я встретила гораздо более здравое мнение:
От редакции www.politonline.ru Оппозиция традиционно пишет "вот еще один перешел на сторону протеста", "подвиг музыканта", "наконец он прозрел", "что же делается, даже Розенбаума допекло" и прочие традиционные кричалки в стиле "ура, он теперь наш, протестный".
Смешно.
Почему?
Да как обычно, из-за матчасти. Как выдавали за "перешедшего в оппозицию" режиссера Норштейна, как махали - словно флагом - песней Макаревича. С теми же возгласами "он пошел против Путина". Правда, в результате и Норштейн, и Макаревич, и другие "новые кумиры" опровергали мнение оппозиции, за что получали в ответ свист "мы-то надеялись и думали"...
Так вот, насчет Розенбаума. Не будем напоминать, что известный бард был депутатом "Единой России" - это общее место. Зато напомним, что эту песню Розенбаум пел еще год назад на "кремлевском" концерте Лепса. "Тогда зал тоже отреагировал аплодисментами только на слово "Сочи". Спасибо, что выложили весь текст, песня же не про жуликов, а про понимание",- пишут комментаторы на Youtube.
Да и потом, в чем подвиг-то? О "попилах", за которые надо "сажать" говорил и президент, и Счетная палата, идет следствие. В чем крамола?
Ну, а что касается "восстал против Путина" - хотелось бы привести слова Розенбаума, сказанные в 2013 году. "Вот сегодня только ленивый не гнобит президента: Путин такой, Путин сякой. А для меня главное, что Владимир Владимирович - гарант настоящей свободы в нашей стране. Понимаете, я о настоящей свободе говорю, а не о вседозволенности в качестве ее сублимации", заявлял Розенбаум, подчеркивая - свое отношение к людям он определяет сам.
Опять у оппозиции не вышло. Как пишут в соцсетях - пИчалька...
Пруф - www.politonline.ru/rssArticle/19551684.html
Полный текст песни -
На седьмом десятке, дети,
Я забил на всё на свете,
Кроме тех, кто дорог мне и мил.
Только то, я понимаю,
Что люблю и принимаю,
А на остальное я забил.

На седьмом десятке, люди,
Знаю всё, что с нами будет,
Только это очень нелегко.
Сознавать, что динозавром
Был когда-то завгорздравом,
А сейчас пылится за стеклом.
Это пришло само,
C нажитым временем умом.
Это пришло не вдруг,
Замыкается круг.

На седьмом десятке ночи
Терпеливей и короче,
Но не потому, что много пью.
Потому что нету мочи
Знать, как бабки пилят в Сочи
Те, кому награды раздают.

На седьмом десятке лето
Дарит мне всё больше света...
Лет осталось мало у меня...
Я хочу дурным примером
Заразить пенсионеров...
Поживём немного для себя...

Хорошо сказали, правильно. Нет в России оппозиции. Не было, нет и не будет...

Вопрос: Как вы относитесь к такой неоднозначной песенке?

1. Поэт в России больше, чем поэт! Ура, Розенбаум в оппозиции!		3	(9.09%)
2. Это не оппозиция, а фикция и хорошо спланированная пиар акция		21	(63.64%)
3. Мне все равно		9	(27.27%)
4. Свой вариант в комменты		0	(0%)
Всего:		33

@темы: Ссылки, Цитаты, Дискуссии, Россия, Общество, Мнения, Видеоролики, Митинги, петиции, оппозиция

---

Сексуальный суверенитет родины как новая внешняя политика России

[kot-partizan]

"Я как бывший сотрудник МИДа не могу пройти мимо поворота в нашей внешней политике. Когда я работал в ведомстве, она была исключительно прагматической: никакой идеологии, только национальные интересы, выраженные преимущественно в деньгах. Греки, к которым молодой Путин приехал в 2001 году, смеялись в газетах: не президент великой страны, а директор по рекламе и менеджер по продажам. Как завижу черноокую, все товары разложу.

Выбор товаров оказался однообразен, поэтому мы теперь снова несем миру спасительную идею. Лучше всего ее выразила чемпионка Исинбаева. «Мы русские. Может, отличаемся от европейцев, от людей из других стран. У нас женщины живут с парнями, парни – с женщинами. У нас так повелось с давних времен. У нас никогда таких проблем не было, и в будущем мы их тоже не хотим». Так мир узнал: эти странные русские думают, что только у них мужчины спят с женщинами.

Дяди спят и тети

Особенно хорошо этот поворот виден на примере Украины. Раньше российская дипломатия говорила: мы не против того, чтобы Украина шла в Европу, но давайте двигаться в Европу вместе, так мы там будем сильнее. Теперь, конечно, никакого «двигаться в Европу» больше нет. Теперь Путин в Киев приехал на 1025-летие крещения Руси, неудачно пытался убедить Януковича не подписывать договор об ассоциации с ЕС, зато потом неожиданно поехал выступать на конференцию «Православно-славянские ценности – основа цивилизационного выбора Украины». Выбирайте, какие вам ближе: православно-славянские или европейские. А европейские – известно какие. Думаете, это свобода печати и хорошие дороги, а это на самом деле – вас однополо растлить.

Спасение одно – союз с Россией на основе православно-славянских ценностей. Потом и другие подтянутся. Раньше у нас был СЭВ, Варшавский договор, движение неприсоединения. Боролись за мир, за социальный прогресс, за освобождение угнетенных народов, за светлое будущее. Были авангардом прогрессивного человечества. А теперь будет союз нормальных, движение нравственного сопротивления, будем в арьергарде человечества бороться за чистое и непорочное прошлое, за золотой век. Потому что авангард заблудился.

И министр иностранных дел Лавров – о том же, о чем спортсменка с конференцией: «У нас есть свои моральные принципы, свои исторические, культурные, религиозные традиции, по которым наше общество живет. Мы не хотим, чтобы дискриминация происходила в обратном направлении, когда одна группа граждан получает право агрессивно продвигать свои расходящиеся с таковыми у большинства членов общества ценности». «В рамках борьбы за права сексменьшинств в Великобритании разворачивается кампания преследования „гомофобов“», – беспокоится МИД в докладе о том, как нарушаются права человека в ЕС.

Двухполярный мир

Русская интеллигенция привыкла противопоставлять отечество «нормальным странам», так вот ей: это мы нормальная страна и есть. У американцев свое внешнеполитическое мессианство, а у нас теперь будет свое. Теперь наша внешняя политика будет строиться вокруг сексуального суверенитета родины. Уже на сайте государственного информационного агентства нам разъясняют, что у нас теперь на десятилетия новый железный занавес и холодная война систем из-за непреодолимого ценностного разрыва по вопросу, с кем спать.

Странам, где спят не с теми, противопоставим союз стран, где запрещают об этом рассказывать. Подтянутся бывшие республики Закавказья и Средней Азии: законы про нравственность принимать – это ж не экономику строить. За ними Ближний и Средний Восток, Южная Азия, страны Африки.

В Армении уже забеспокоились – как им сохранить традиционные союзнические отношения с Россией. Армянская полиция (не Гостелерадио, нет) выдвинула свой законопроект о запрете гей-пропаганды, тем более что это и традиционным кавказским ценностям отвечает. Поторопились, законопроект сняли, но еще пригодится.

И на Западе все передовое традиционное человечество нас поддержит. Сейчас они там в Париже просто протестуют, а теперь будут нашей пятой колонной. Случай Депардье это хорошо показывает. Будут у нас и другие эмигранты, и перебежчики из моральных диссидентов.

Все наконец-то встанет на свои места. Мир разделится на два лагеря – наш и их. Откроем радиостанцию «Нормальная Европа». Им вообще ничего открывать не надо, все уже работает. Будем биться за сферы влияния, раздавать невозвратные кредиты странам, вставшим на правильный путь развития, время от времени говорить о мирном сосуществовании. Вершиной внешней политики будут, с их стороны, гуманитарные интервенции, с нашей – братская интернациональная помощь соседнему народу, о которой попросят или местные правительства, пришедшие к власти в результате нормалистической революции, или союзники, обеспокоенные «радужной весной» в одной из столиц нашего блока.

Раньше защищали мирное небо над головой, а теперь сами понимаете что. Надо бы и в военную доктрину соответствующие поправки внести.

Мэри верит в чудеса

«Все, что я хотела сказать, это то, что люди должны уважать законы других стран», – говорит Исинбаева. Есть такой всеми любимый советский кинофильм «Цирк». Он весь про то, что наши люди не уважают неправильных чужих законов. Там белая артистка американского цирка рожает мальчика от черного артиста американского цирка, и другие белые американцы ее гнобят по своим законам и хотят, чтобы мы их уважали и не вмешивались, и ребенка отобрать у неправильной пары, но советские люди дают американцам отпор, артистку спасают, ребеночка ей возвращают.

Ну вот теперь мы поменялись ролями. Теперь американцы хотят ребеночка у неправильной пары сохранить, а русские люди дают им суровый отпор: нечего нарушать наши законы, они же вековые принципы.

У внешней политики, построенной на половом вопросе, есть, однако, несколько изъянов. На свете множество стран, где традиции хранят еще крепче, но никому не приходит в голову проводить там Олимпиаду – в Иране, например, или в Уганде. То есть про летнюю Олимпиаду (а тоже ведь хотели) и про Всемирную выставку теперь можно забыть. Придется подождать, пока создадим биполярный мир, поднимемся в нем до мощи позднего СССР, и только потом всем захочется олимпийской разрядки.

А чтобы создать настоящий биполярный мир, контуры будущей идеологии надо обозначить резче. Потому что пока мы ни то ни се, ни рыба ни мясо, ни кафтан ни ряса. Чтобы собрать под знамя сексуального сопротивления побольше стран, надо быть тверже и последовательней.

Вот Исинбаева говорит, что у нас девушки спят с парнями, так повелось с давних времен. Но разве только это? В каждом здоровом традиционном обществе с нормальными ценностями наличие грудей и отсутствие х... делает человека неполноценным. Так повелось испокон веков. Еще канадский Верховный суд в конце XIX века постановил, что женщина не является личностью в таком же смысле, что и мужчина. А именно: не может голосовать, избираться и быть избранной, занимать какие-то там должности, что-то там возглавлять, не должна учиться в университетах, а только на специальных женских курсах, лечить только баб, да и то, баловство это.

Пенсий у баб в нормальных странах тоже отродясь не было: на то он и мужик, чтоб бабу свою содержать. Работать ей тоже поэтому незачем. Но толерасты довели наше общество до того, что теперь бабы, вместо того чтобы сидеть дома, рожать детей, мыть посуду и ублажать мужчину, когда тот попросит, прыгают с шестом в полуголом виде перед мужиками. И ладно бы прыгали молча, они еще и открывают рот и начинают вещать на плохо выученном английском от имени нашего российского государства. Когда этот толерастический кошмар закончится наконец уже и баба будет знать свое место, как ей и положено в здоровых обществах с нормальным человеческими ценностями? Вот ведь предок ее, Исин-бай, прыжки-то с шестом в трусах перед мужчинами вряд ли одобрил бы. Он бы ее этим шестом поучил, как семью позорить. Могло и до убийства чести дойти.

Защита тыла

Спортсменка Исинбаева поразительным образом не понимает, что сама она, простая девушка из мусульманского народа, со своим шестом, своими медалями и своей пресс-конференцией – продукт гей-парадов столетней давности, то бишь шествий суфражисток, эмансипе и прочих сторонников нетрадиционной социальной равноценности, а также деятельности тогдашних либеральных СМИ. Много ли было спортсменок на Играх 1896 года?

Нам кажется, что с новой идеологией мы смотримся безумно эффектно. Пришли как отрезали. Несем человечеству простую, изначальную, светлую правду-матку. Прометей сказал, Прометей сделал. Но со стороны мы выглядим совсем не так, как мы думаем. Мир смотрит на нас, как мы смотрели бы на тех, кто предложил бы нам сплотиться вокруг запрета пропаганды социальной равноценности мужчин и женщин, молодых и старых, католиков и православных, белых и цветных, больных и здоровых. А потом снисходительно так разрешает: нет, пусть эти чурки, пусть эти нехристи, пусть бабы, пусть инвалиды эти (хотя им тут что делать?) в нашей Олимпиаде участвуют, мы всех уважаем, только пусть не пропагандируют тут нам свою равноценность, дети же смотрят.

В качестве внешнеполитической доктрины это слабовато. Восток по части сексуальной морали все равно не догнать, а обыватели Запада, для которых мы еще революционеры-большевики, нашу проповедь христианской морали слушают недоверчиво.

А внутри страны эта новая доктрина выглядит так: да, мы крадем, мы продаем должности в префектурах, госкорпорациях и церквях, мы решаем вопросы за деньги, мы никого не пустим наверх, да, мы офигели. Но зато мы охраняем вашу ж...; выбирайте, с кем вы: с ними, чистенькими, правильными, добренькими (но с ними вы в опасности) – или с нами. Отступать, как говорил политрук Клочков, некуда. Позади – сами знаете что.

В общем, если в первые десятилетия путинского периода истории государство предлагало гражданам диктатуру в обмен на экономическое развитие, теперь оно предлагает диктатуру в обмен на защиту жопы от Запада и его пятой колонны внутри страны.

Гражданам будет очень обидно, когда они узнают, – а со временем они обязательно узнают, – что их жертва напрасна: на их жопу никто не покушался".

(c) slon.ru/world/novaya_vneshnyaya_politika-980570...

Вопрос: ?

1. Согласен со статьей		54	(85.71%)
2. Не согласен со статьей		1	(1.59%)
3. Иное мнение		2	(3.17%)
4. Мимокрокодил		6	(9.52%)
Всего:		63

@темы: Цитаты, Россия, Общество, Мнения, Гомофобия

---

Почему в России никак не приживется феминизм

[kot-partizan]

Утащено с русского викиликса.


НЕСЕКРЕТНО ЧАСТЬ 01 ИЗ 04 МОСКВА 001647 ВАЖНО РАССЫЛКА ПО СЕКРЕТНОЙ ИНТЕРНЕТ-СЕТИ Е.О. 12958: ОТСУТСТВУЕТ ТЭГИ: PHUM, KDEM, EFIN, SOCI, KWMN, RS ТЕМА: ВЫЖИВАНИЕ ВАЖНЕЕ ПРАВ

(SBU) КРАТКИЙ ОБЗОР:

Несмотря на либеральное законодательство и официальную государственную политику, направленную на защиту прав женщин, в обычной жизни русские женщины страдают от различных нарушений своих прав, включая домашнее насилие и сексуальные домогательства. Вековые патриархальные устои продолжают неуклонно размываться. Советская идеология временно и до некоторой степени повысила юридический статус женщин, но последовавшие экономические неурядицы усугубили для них социальные проблемы. Алкоголизм и нищета, зачастую ассоциируемые с домашним насилием, привели к снижению демографической численности мужчин. Нехватка мужских рабочих рук заставила женщин стать кормильцами семьи, сочетая эту роль с функцией хранительниц семейного очага. Это также стало причиной нежелания женщин публично жаловаться на нарушения своих прав. Даже видные активисты движений за права женщин стараются дистанцироваться от «феминизма», что ослабляет такие движения. Настоящая телеграмма является первой из серии телеграмм, посвященным женским вопросам в России. КОНЕЦ КРАТКОГО ОБЗОРА.

ХОРОШИЕ ЗАКОНЫ, НО В РЕАЛЬНОСТИ ВСЕ НЕ ТАК

(SBU) Русская политика и законодательство, защищающее права женщин, которое вступило в силу в 90-е годы после распада Советского Союза, являются одними из самых либеральных в мире. Конституция Российской Федерации 1993 года в части, касающейся женских прав, близко следует «Закону о правах женщин», вошедшего в состав Дополнительного протокола к Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации женщин (CEDAW). В статье 19 Конституции РФ говорится о равенстве прав и возможностей мужчин и женщин. В России эквивалент американского закона о ликвидации дискриминации в оплате труда, подготовленного по делу Лилли Ледбетер (Lilly Ledbetter) и недавно подписанного президентом Обамой, существует с самого начала большевистской эры.

(SBU) В действительности же русские женщины в повседневной жизни часто страдают от нарушения их прав, дискриминации и неравенства. Приюты и правозащитные организации сообщают о десятках тысяч случаев избиений женщин, включая (приблизительно) 12 000 убийств женщин ежегодно, однако зафиксированные случаи представляют собой лишь скромный процент от фактического количества таких происшествий. Подобные противоправные действия не являются отличительной чертой только семей с низким уровнем дохода. Московский Государственный Университет в 2007 году проводил социологическое исследование семей с доходом выше среднего уровня. В ходе опроса 70% женщин заявили о том, что они подвергались насилию, в том числе во время беременности. В беседе с нами, состоявшейся 11 июня, Лариса Михайловна – профессор факультета журналистики МГУ – заявила, что корни проблемы лежат в вековой русской культуре социальных отношений. Упомянув средневекового монаха Домостроя, который написал, что муж должен использовать силу, чтобы контролировать свою жену и тем выказывать ей свою любовь, Михайловна сказала, что упомянутый подход весьма распространен и в наши дни.

(SBU) По утверждению НГО «Анна», занимающейся защитой женщин, подвергшихся бытовому насилию, мужчины, совершившие такие акты, крайне редко привлекаются к ответственности в России. Действующее законодательство не классифицирует насилие в семье, как самостоятельный вид преступления, при этом более 50 вариантов проектов национального законодательства, регулирующего вопросы насилия в семье, были отвергнуты Государственной Думой. Наталья Абубикирова, руководящая Ассоциацией Женских Кризисных Центров, сообщила нам в беседе 15 июня, что государственная поддержка женским приютам совсем незначительна. Практически все такие приюты содержатся на средства НГО, которые располагают весьма ограниченными ресурсами, а (приблизительно) двадцати приютов, имеющихся в стране (включая три из них на окраинах Москвы и ни одного в самой Москве), с их двумястами койками катастрофически не хватает, чтобы приютить необходимое количество нуждающихся в помощи. Реальная ситуация с семейным насилием еще хуже приведенных статистических данных, так как общественное мнение удерживает женщину от публичных жалоб на противоправные действия в семье.

(SBU) Русские женщины также редко жалуются на сексуальные домогательства, несмотря на широкую распространенность этого явления на рабочих местах. Хотя социальный опрос, проведенный в 2007 году, показал, что 100% работающих женщин-респондентов заявили о том, что они были объектом сексуальных домогательств на работе, только три женщины в российской истории подавали иски в суд в связи с такими домогательствами, при этом во всех трех случаях судебные дела были ими проиграны. Мнение о том, что сексуальные домогательства являются допустимыми, в России широко распространено среди представителей обоих полов. В объявлениях о приеме на работу обычно содержатся ограничения по возрастному и половому признаку для кандидатов на вакансию. Директор Ассоциации журналистов-женщин Светлана Свистунова заявила нам в беседе 15 июня, что «объявления о приеме на работу выглядят как условия конкурса красоты». Во время мероприятия, проводившегося американским посольством, в ходе которого активистки российских женских движений были представлены американским феминисткам, аспирантка Высшей Школы Экономики скептически отозвалась о целях американского движения за права женщин. «Неужели это правда» — недоверчиво спросила она – «что в американском офисе мужчина не может прикоснуться к женщине, а женщина может привлечь мужчину за это к суду?» Она добавила, что женщина может найти такое внимание к себе приятным. (Примечание: Некоторые женщины не разделяют сексуальных стереотипов, с которыми они должны были бы свыкнуться, живя в России. В беседе с нами, состоявшейся 20 мая, доктор наук Галина Михалева – председатель женской фракции партии «Яблоко» — заметила: «В других страхах никто не может появиться на работе в мини-юбке». Конец примечания). В такой атмосфере сексуальной эксплуатации совершенно неудивительно, что, согласно данным в статье Рейтер от 4 мая, в Москве нашли себе прибежище в десять раз больше проституток (100 000) чем в Лондоне или Нью-Йорке.

(SBU) Вопросы планирования семьи и репродуктивные права являются предметом основных забот феминисток Запада, однако в России они не находятся в центре внимания. Директор международной НГО по защите прав женщин «Проект Кешер» Светлана Якименко сообщила нам в беседе 21 мая, что организация «Плэннд Парентхуд Интернэшнл» сталкивается с большими трудностями в своих попытках обосноваться в России, а также с противодействием со стороны правительства РФ и Русской Православной Церкви. Она сказала также, что образовательные программы в сфере планирования семьи являются удручающе неадекватными для обоих полов особенно за пределами больших городов. Правительство России проводит политику поощрения, направленную на то, чтобы женщины имели возможно большее количество детей для преодоления демографических проблем страны, однако многие женщины не желают заводить детей из-за большой вероятности того, что они будут воспитывать их как матери-одиночки. (Примечание: В ежегодном докладе российского омбудсмена о ситуации с правами человека в стране затрагивается широкий круг различных вопросов, но ничего не говорится о правах женщин, а только констатируется, что семьям необходимо иметь большее количество детей. Конец примечания). По данным Михалевой Россия по процентному соотношению количества абортов к рожденным младенцам занимает лидирующую позицию среди прочих стран мира: на 100 рожденных младенцев приходится 200 абортов. По сравнению с советским периодом ситуация ухудшилась.

(SBU) Советская идеология повысила статус женщины в обществе, отведя ей роль равноправного строителя социалистической утопии наравне с мужчиной. Эксперт по правам женщин Института Североамериканских Исследований Наталья Шведова рассазала нам в беседе 10 июня о том, что советская пропаганда с успехом влияла на взгляды народа. Женщина в Советском Союзе обычно изображались сияющими образцовыми труженицами, вносящими вклад в укрепление страны. Блестящей примером этого, по словам Свистуновой является женщина-скульптор, создавшая канонический монумент «Рабочий и Колхозница», ставший символом коммунистических идеалов. Однако даже в условиях такой идеологизированной атмосферы женщины редко входили в состав Политбюро или становились директорами предприятий. С перестройкой вернулись и патриархальные традиции, согласно которым женщинам отводится роль хранительниц домашнего очага. Шведова заявила, что перестройка сделала российское общество грубым. После падения коммунизма среднестатистический россиянин вместо строительства социалистической утопии сосредоточился на борьбе за скудные ресурсы.

(SBU) Социальные неурядицы, происходящие из экономических трудностей периода после крушения коммунизма, поставили женщин в такое положение, когда им приходится больше заботиться о выживании, нежели о защите своих прав. Очень часто им приходится либо содержать свои семьи в одиночку без мужчины рядом, либо терпеть насилие от своего спутника жизни. Средняя продолжительность жизни мужчин в России составляет 61 год и является одной из самых низких в мире, уступая таковому показателю у женщин на полных 12 лет. В основном такой разрыв объясняется проблемами с употреблением алкоголя. По данным Всемирной Организации Здравоохранения потребление алкоголя на душу населения в России вчетверо превышает допустимый порог. Мужское пьянство, особенно в небольших городах и деревнях, создает женщинам две проблемы: первая – пьянство часто является причиной напряженности и насилия в отношениях между мужчиной и женщиной; и вторая – отсутствие работающих мужчин оказывает негативное влияние на социально-экономическое благополучие женщин. Демографические диспропорции вкупе с высоким процентным показателем разводов (75%) означают для женщины то, что зачастую ей приходится самой заботиться о себе и своих детях, а это, в свою очередь, усиливает желание покончить с бытовым насилием. Свистунова предположила, что экономический базис в отношениях полов, сложившийся в постсоветскую эру, привел к тому, что большинство женщин рассматривают мужчин преимущественно в качестве источника денег. А неспособность многих мужчин справляться с такой ролью – сказала она – обостряет проблемы алкоголизма и влечет за собой рост количества самоубийств среди мужчин, что дополнительно усугубляет демографические проблемы.

ПРИТЕСНЕНИЯ ГЛАЗАМИ ОЧЕВИДЦА

(SBU) Возможно в связи с тем, что внимание многих женщин в непростых условиях жизни сосредоточено на прагматических нуждах, большинство российских женщин не считают себя угнетенными. Несмотря на то, что женщины редко занимают значимые посты в политике или экономике (а равно и в других пресловутых «мужских» профессиях, как, например, машинист поезда в метро), редко кто из них жалуется на проблемы с получением образования или препятствия для карьерного роста в той или иной сфере, даже если такая карьера не соответствует их уровню образования. По данным Михайловны, собирающей обширные статистические данные, разница в оплате труда мужчин и женщин составляет 15%, а это существенно меньше чем в других странах (примечание: в США такая разница составляет 35%. По данным некоторых исследований эта разница в России также более значительна). В то время как феминизм часто отстаивает право женщин делать карьеру, значительное количество русских женщин парадоксальным образом предпочли бы право не делать карьеры. И в частных беседах, и в ходе публичных дебатов на телевидении и радио мы постоянно слышим, как женщины излагают свое желание встретить мужчину (русского или иностранца), который будет достаточно состоятелен, чтобы перед женщиной не встала необходимость работать и растить потомство одновременно. Идя в ногу с такими настроениями, реклама косметических товаров в России стала вездесущей. В одном из недавних рекламных объявлений женщинам вместо «Побаловать себя» или «Позволить себе» предлагалось «Инвестировать в себя».

(SBU) Свистунова усматривает истоки такого подхода в советской эпохе, когда все представители обоих полов должны были работать. Исключением из этого числа были лишь «жены больших шишек». В горбачевскую эру женщин стали поощрять оставлять работу, чтобы заботиться о детях, предоставляя им оплачиваемый трехлетний отпуск по уходу за ребенком (с тех пор такой отпуск был уменьшен до одного года). Женщины с большим энтузиазмом соглашались на это. Свистунова добавила, что после перестройки у русских женщин развилась «мания» красоты, а в 90-е годы стала обычной практика «охоты за иностранцем». В следующее десятилетие – сказала она – внимание женщин переключилось на «новых русских». Эти тенденции, несмотря на их широкую распространенность и в наше время, начали затухать. Свистунова сардонически заметила, что такая «красивая жизнь» (содержание богатым человеком) доступна лишь пяти процентам женщин, остальные же начинают осознавать нереальность этой «сказки». Более того, все большее количество женщин начинает считать такое положение неудовлетворительным, так как женщина в этом случае превращается в узницу «золотой клетки». Как яркое пятно на фоне блеклой статистики и отсталых взглядов Свистунова описывает беседу со своей двадцатилетней дочерью и ее подругами-девушками, в ходе которой те выразили желание стать уверенными и независимыми, построить свою собственную карьеру и реализовать себя в жизни.

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ СЛОВО «ФЕМИНИЗМ» РУГАТЕЛЬНЫМ ?

(SBU) Эти многообещающие признаки новых жизненных установок, распространенных среди представителей обоих полов, тем не менее диссонируют с феминизмом в его западном понимании, а многие русские женщины сторонятся термина «феминизм». Михайловна отметила, что многие русские женщины поощряют «мачизм» в своих сыновьях и мужьях – это необходимо в агрессивной стране, которая на протяжении всей своей истории приходилось защищать себя от захватчиков. Она также добавила, что в глазах многих феминизм является синонимом ненависти к мужчинам. Она сказала, что по ее мнению феминизм означает уважение женщины к самой себе без очернения мужчин, и процитировала американскую феминистку Ребекку Вест, которая в 1913 году сказала: «Я не знаю, что такое феминизм, но всякий раз, когда я не желаю, чтобы кто-либо вытирал об меня ноги, меня называют феминисткой». Впрочем, она признала, что ее мнение не является мнением большинства. В действительности – посетовала Свистунова – даже выдающиеся борцы за права женщин дистанцируются от феминизма. Свистунова сказала, что активистам российского женского движения необходимо «реанимировать» феминистическое движение, но, к сожалению, «мы не можем заинтересовать людей» из-за того, что они считают его слишком «политизированным». Она предостерегла, однако, от того, чтобы мы посчитали русских женщин безропотными – наоборот, по ее мнению, в приватной атмосфере своего дома женщины ведут себя достойно и «командуют мужчинами».

(SBU) И на официальном и на социальном уровнях самосознание женщин остается на зачаточном уровне. Шведова, бывшая фулбрайтовским стипендиатом в колледже «Тринити» в Вашингтоне и защитившая диссертацию в 2005 году, сказала, что женское движение в России находится на той же стадии развития, что и американское женское движение много десятилетий назад. В российских высших учебных заведениях в очень редких случаях проблемы полов изучаются в качестве самостоятельного предмета, вместо этого они разбросаны по целому спектру социальных дисциплин. Даже если бы правительство России проводило согласованную политику по защите прав женщин в рамках своего либерального законодательства, ему бы пришлось столкнуться с необходимостью тяжелой борьбы со сложившимися социальными стереотипами. Само по себе правительство России делает крайне немного в этой сфере, и Михайловна обвиняет правительство России в поощрении патриархальных взглядов путем учреждения «материнского капитала» в качестве средства решения задачи по усилению России. В ходе одного из заседаний Государственной Думы в 2008 году националистический лидер ЛДПР Владимир Жириновский привел в ярость многих женщин, заявив, что женщины должны сидеть дома и рожать детей, позволив мужчинам позаботиться обо всем остальном.

Комментарий

(SBU) Многие женщины в России добиваются тех же прав что и женщины в других странах мира – защиты от домашнего насилия и права на равную с мужчинами оплату труда. Тем не менее, среда, в которой они пытаются добиться своих прав, разительно отличается от таковой на Западе. Зачастую женщинам приходится выполнять и традиционно мужские обязанности, и традиционно женские одновременно в условиях, когда мужчин либо нет, либо они неполноценны и/или агрессивны. Русские женщины заняты в основном выживанием, нежели организацией русского варианта Национальной Организации Женщин. Пока демографические тенденции в России не изменятся, динамика социальных отношений между полами в России не будет способствовать тому, чтобы женщины нашли время и силы для публичного отстаивания своих прав, как это делают феминистки на Западе. БАЙЕРЛИ


(с) ruleaks.net/2563

Вопрос: ?

1. Права женщин в России нарушаются		41	(73.21%)
2. Права женщин в России не нарушаются		0	(0%)
3. Феминизм не имеет отношения к правам женщин и бытовому насилию		9	(16.07%)
4. Иное мнение		1	(1.79%)
5. Мимокрокодил		5	(8.93%)
Всего:		56

@темы: Цитаты, Россия, Общество, Права человека

---

Фрай все-таки человечище!

[Incognit@]

07.08.2013 в 21:47

Пишет  Эстет Тобиасович:

07.08.2013 в 17:46

Пишет  fashion lemur:

Не могу не
Открытое письмо Дэвиду Кэмерону и МОК

Стивен Фрай
7 Августа 2013

Дорогой Премьер Министр, г-н Рогге, лорд Кой и члены Международного Олимпийского комитета,

Я пишу вам с искренней надеждой, что все те, кто любит спорт и ценит Олимпийский дух, осознают, как запятнаны были Пять Олимпийских колец когда в 1936 году под эгидой торжествующего тирана в Берлине прошли Олимпийские игры. За три года до Олимпиады этот тиран законодательно выделил в отдельную группу меньшинство, чьей единственной виной была доставшаяся им от рождения национальность.

В его случае, он запретил евреям преподавать в университетах и занимать государственные должности, удостоверился в том, что полиция закрывает глаза на избиения, грабежи, унижения, причиняемые евреям, он жег и запрещал написанные ими книги.

По его словам, евреи «пятнали» традиционную чистоту всего немецкого, они были врагами государства, угрозой детям и самому будущему Рейха.

Он обвинил их во взаимоисключающих преступлениях – в поддержке коммунизма и контроле над международными капиталами и банковской системой. Он обвинил их в разрушении культуры, в либерализме и в непохожести на других.

Олимпийское движение того времени не обратило ни малейшего внимания на это зло, и провело печально известную Берлинскую Олимпиаду, предоставив трибуну ликующему фюреру, укрепив его статус и на родине, и во всем мире.

Олимпиада дала ему уверенность. В этом согласны все историки. Мы все знаем, к чему эта уверенность привела.

Путин страшным образом повторяет это безумное преступление, на сей раз – против ЛГБТ сообщества в России. Избиения, убийства, унижения этих людей полиция игнорирует полностью.

Любая защита или разумное обсуждение гомосексуальности стало противозаконным. Например, заявление о том, что Чайковский был геем, и это повлияло на его жизнь и искусство, и может служить вдохновением для других геев – художников и музыкантов, карается по закону, вплоть до тюремного заключения.

Абсолютно недостаточно сообщить, что Олимпийцы будут (или НЕ будут) в безопасности в пределах олимпийской деревни. МОК обязан занять твердую позицию на стороне гуманизма, за который ему надлежит бороться, и выступить против варварского, фашистского закона, продавленного Путиным через Госдуму.

Давайте не забывать, что Олимпиада – это событие не только спортивное, но и культурное. Давайте осознаем, что спорт – это и есть культура. Он не существует в вакууме вне общества и политики. Идея о том, что спорт и политика никак не связаны, хуже чем глупа; она лицемерна. Это осознанно злонамеренная идея. Всем известно, что политика связана со всем, ибо «политика» по-гречески значит «связанная с людьми».

Абсолютный запрет на проведение Российских Зимних Олимпийских игр 2014 в Сочи просто необходим. Проведите их в Юте, Лиллехаммере, где угодно. Любой ценой необходимо лишить Путина поддержки цивилизованного мира.

Он делает из геев козлов отпущения так же, как Гитлер делал их из евреев. Нельзя допустить, чтобы это сошло ему с рук. Я знаю, о чем говорю. Я посетил Россию И имел беседу с депутатом, который инициировал первый из этих законов в своем городе, Санкт-Петербурге.

Я смотрел в лицо этого человека, и, в присутствии телекамер, пытался урезонить его, поспорить с ним, заставить его понять, что он творит. То, что я увидел в ответ, Ханна Ардент называла «банальностью зла». Это дурак, но, как многие тираны, он обладает инстинктивной способностью находить козлов отпущения для недовольных людей. Путин не так бестолков и глуп как депутат Милонов. Он может заявить, что «ценности» России отличны от «ценностей» запада, но это противоречит и философии Петра Первого, и надеждам миллионов россиян, которые еще не задохнулись в этой смеси из идеологии бритоголовых и религиозной нетерпимости; миллионов которым больно видеть, как на смену демократии приходит новая автократия, которым больно за их многострадальную родину (чью музыку, литературу и драматургию – так уж вышло! – я люблю так страстно).

Я – гей. И я – еврей. Моя мать потеряла дюжину своих родных из-за гитлеровского антисемитизма. Каждый раз (а в России это происходит постоянно), когда подростка-гея доводят до самоубийства, когда лесбиянку насилуют, чтобы «проучить», когда мужчин и женщин избивают нацистские молодчики, а Российская полиция стоит в сторонке, мой мир рушится, и я плачу, видя, как история повторяется вновь.

«Все, что нужно для торжества зла – это бездействие добрых людей», - писал Эдмунд Берк. Вы, члены Олимпийского комитета, готовы стать теми «добряками», которые позволят злу торжествовать?

Летние Игры 2012 года были одним из самых прекрасных событий в моей жизни и жизни моей страны. Зимняя Олимпиада в России запятнает Олимпийское движение и уничтожит эту славу. Пять Олимпийских колец будут навсегда осквернены, опозорены, уничтожены в глазах цивилизованного мира.

Я молю вас воспротивиться давлению прагматиков, денег, нефтяной трусости дипломатов, и решительно и гордо встать за гуманизм, как и положено вашему движению. Поднимите гордо свое Олимпийское знамя, как мы с гордостью поднимаем свой радужный флаг. Имейте мужество жить согласно клятвам и протоколам вашего движения, которые я процитирую дословно:

Правило 4: Сотрудничать со всеми компетентными общественными и частными организациями в стремлении поставить спорт на службу гуманизма, и тем самым – мира.

Правило 6: Выступать против любой дискриминации, вредящей Олимпийскому движению.

Правило 16: Поощрять и поддерживать инициативы, объединяющие спорт с культурой и образованием.

Я особо обращаюсь к вам, Премьер министр, как к человеку, которого я глубоко уважаю. Будучи лидером партии, к которой я всегда находился в оппозиции, и которую инстинктивно недолюбливал, вы продемонстрировали ясную и твердую приверженность защите прав ЛГБТ сообщества, и способствовали принятию законов о легализации гомосексуальных браков в обеих палатах парламента, несмотря на сопротивление не только ваших оппонентов, но и ваших сторонников. Этим вы навсегда заслужили мое восхищение, какими бы ни были разделяющие нас противоречия. Я верю, что вы умеете отличить доброе от дурного. Пожалуйста, действуйте так, как вам подсказывает инстинкт.

В отчаянной надежде на гуманность,
Ваш Стивен Фрай.

источник
оригинал

@темы: Ссылки, Цитаты, Россия, Мнения, Гомофобия, Права человека, Другие страны, Мировое сообщество

---

[kot-partizan]

20.06.2013 в 14:47

Пишет  Натэль:

Ради общего блага
14 июня 2013 в Сети появились выдержки из хартии, представленной в Петербурге на форуме "Народного собора" и устанавливающей новые "нравственные ограничения в обществе". В хартии осуждаются:"...пропаганда контрацепции, добровольная бездетность при активной половой жизни, аборты, ...феминизм". www.zaks.ru/new/archive/view/111293
Этой осенью хартию предлагается вынести на федеральный уровень, на обсуждение с первыми лицами государства. Вероятнее всего, она будет принята, как это часто происходит с инициативами из Санкт-Петербурга.
Такая политика может иметь серьезные последствия, например в Румынии: "Самой чудовищной из политических идей Чаушеску была программа увеличения численности населения страны. Эту задачу он поставил в 1966 г: запретил разводы, противозачаточные средства и аборты. Все женщины были обязаны родить минимум четырех детей и ежемесячно проходить гинекологический осмотр – для пресечения незаконной контрацепции. За год такой политики рождаемость в Румынии выросла вдвое. Чаушеску не подумал об увеличении пособий матерям и младенцам. В результате страна столкнулась с катастрофической нехваткой гинекологов, акушеров и педиатров, не говоря уже о роддомах, одежде и питании для малышей. За один год детская смертность в Румынии выросла на 145,6%. Результаты бума рождаемости были очевидны в больницах и сиротских домах, переполненных подкидышами и неполноценными малышами, которые содержались в ужасающих условиях. istorfakt.ru/2010/08/05/rumyniya-posle-vtoroj-m...

Вопросы ко всем: Как вы относитесь к подобным инициативам государства? Что вы думаете о хартии, порицающей контрацепцию и добровольную бездетность? Готовы ли вы стать многодетной матерью, если условия проживания будут далеки от комфортных? Если у вас сейчас другие планы - получить образование, построить карьеру и.т.д? Готовы ли воспитывать детей при, возможно, отсутствии помощи от государства? Как вы относитесь к порицанию феминизма, при том, что именно феминизм подарил каждой женщине возможность решать самостоятельно сколько детей и в каком возрасте она готова родить?
Не хочу никого запугать или дезинформировать, и ничего не пропагандирую. Мне хотелось бы узнать, насколько предлагаемые "Народным собором" инициативы в действительности отвечают планам и желаниям наших женщин.

Вопрос: Как вы относитесь к возможному вынесению хартии на федеральный уровень?

1. Согласен с вынесением		1	(3.23%)
2. Против вынесения		29	(93.55%)
3. Иное мнение		0	(0%)
4. Мимокрокодил		1	(3.23%)
Всего:		31

@темы: Дети, Ссылки, Цитаты, Россия, Права человека, Законы и Конституция